Generator nazw zaklęć egipskich

Skąd wzięła się nazwa zaklęcia w stylu egipskim

Nazwa zaklęcia w stylu egipskim to nie etykieta, to mały dokument. Prawdziwa nazwa zazwyczaj wymienia cztery rzeczy na jednym oddechu: numer rozdziału (Rozdział Siedemnasty z „Wyjścia za Dnia”, Rozdział Czterdziesty Drugi z „Przedniej Nogi”, Rozdział Sto Dwudziesty Piąty z „Domów”), przeznaczenie zaklęcia w życiu pozagrobowym (wyjście za dnia, otwarcie ust, ważenie serca, odepchnięcie pożeracza, przejście Duat), składnik, który kapłan-magik kładzie na ołtarzu (pasek płótna, skarabeusz w kształcie serca, Tyet Izydy, szczypta natronu, trzcinowe pióro z atramentem) oraz ochronny glif, który skryba maluje na płótnie, aby utrwalić zaklęcie (słup Dżed, berło Was, Shen, Urajos, zwinięta kobra). Generator nazw zaklęć egipskich nie wymusza, aby każdy wynik zawierał wszystkie cztery z nich w jednym krótkim ciągu. Zamiast tego, każdy wynik jest budowany tak, aby autor mógł przeczytać jeden element i od razu wiedzieć, którego z czterech dotyczy, a następnie ręcznie nałożyć pozostałe trzy na wynik.

Pula jest podzielona na dwadzieścia nazwanych ramek, z których każda przedstawia inny punkt widzenia autora. Nazwa zaklęcia rodu faraona (Straż Domu Cheopsa, Glif Korony Ramzesa, Ankh Domu Echnatona) wiąże zaklęcie z konkretnym domem królewskim. Nazwa zaklęcia klanu nomu (Przysięga Nomu Jastrzębia, Glif Marszu Ibisa, Miodowa Przysięga Nomu Pszczelarza) wiąże zaklęcie z konkretnym klanem regionalnym. Nazwa zaklęcia domu świątyni (Litania Domu Karnaku, Przedsionek Świątyni Ptaha, Świątynia-Kara Procesji Opet) wiąże zaklęcie z konkretnym ośrodkiem kultu. Nazwa zaklęcia chroniącego pole bitwy (Tarcza Słonecznej Barki, Ochrona Szarżującego Rydwanu, Forma Klina Dwóch Dywizji) oznacza, że ​​zaklęcie jest ochroną żołnierza. Nazwa zaklęcia honorowego dworu (Ręka Wezyra Teb, Glif Podwójnej Korony Zarządcy, Litania Wachlarza Lewej Ręki) oznacza, że ​​zaklęcie jest dziełem wysokiego urzędnika. Nazwa zaklęcia wygnania grobowego (Duat-Spacer Wygnańca Ka, Glif Dryfu Wędrującego Ba, Klątwa Pustego Sarkofagu) oznacza, że ​​zaklęcie jest wypowiadane nad zmarłą lub wysiedloną duszą. Nazwa zaklęcia słoneczno-księżycowego (Pieczęć Słoneczna Khepery o Świcie, Księżycowy Płaszcz Ciszy Chonsu, Słoneczny Żagiel Dwunastu Godzin Dnia) wiąże zaklęcie z określoną porą dnia lub nocy. Nazwa zaklęcia oznaczona przez wyrocznię (Znak Wyroczni Krokodyla, Znak Zagadki Jedenastu Gwiazd, Znak Woskowego Obrazu, Który Kroczy) oznacza, że ​​zaklęcie pochodzi z przepowiedni. Nazwa zaklęcia kapłana-maga (Mównica Imhotepa Mędrca, Ręka-Zwój Petese'a Maga, Lektura-Litania Drugiego Proroka Teb) oznacza maga, który ma je wyrecytować. Nazwa zaklęcia ucznia-skryby (Glif-Pion Ucznia, Glif-Skryby Mokrej Trzciny, Węzeł Pierwszego Czytania Oprawionego Papirusu) oznacza, że ​​zaklęcie może kopiować młodszy skryba. Nazwa zaklęcia ze starego dialektu królestwa (Stara Recytacja Zachodu, Memficka Kadencja Trzciny, Recytacja Budowniczego Piramidy) oznacza, że ​​zaklęcie jest bardzo starożytną formą. Nazwa zaklęcia rozdziału umarłych (Rozdział Siedemnasty Wyjścia Dniem, Rozdział Czterdziesty Drugi Przedniej Nogi, Rozdział Sześćdziesiąty Czwarty Ognistych Pałeczek) to dosłowna nazwa rozdziału z kodeksu w stylu Księgi Umarłych. Nazwa zaklęcia zwołania targowego (Krzyk-Nabrzeże Sprzedawcy Trzcin, Słowo-Bazar Sprzedawcy Piwa, Stragan-Litania Sprzedawcy Miodu) wiąże zaklęcie z handlem lub straganem. Nazwa zaklęcia w formie klątwy (Gryzący Glif Spętanego Języka, Łańcuszek Pustego Serca, Klątwa Rozlanego Ziarna) oznacza zaklęcie jako działanie wrogie. Nazwa zaklęcia ka-strażnika (Ka-Strażnik Białej Kaplicy, Podwójne Ka Domu Oddechu, Ka-Litania Domu Kobry) wiąże zaklęcie z duchem ochronnym ka. Nazwa zaklęcia granicy pustyni (Glif Czerwonej Skały Wadi, Płaszcz Słony Wschodniej Granicy, Litania Piaskowa Zaginionej Karawany) wiąże zaklęcie z granicą wadi lub solnego marszu. Nazwa zaklęcia wiążącego relikwię (Wiązanie Ankh Luster, Węzeł Przysięgi Kolumny Dżed, Wiązanie Świętej Barki Słońca) wiąże zaklęcie ze świętym przedmiotem. Nazwa zaklęcia świętej bestii (Herb Bennu o Pierwszym Świcie, Spirala Świętej Kobry, Grzebień Sokoła Horusa) wiąże zaklęcie ze zwierzęciem totemicznym. Nazwa zaklęcia hymnowo-lirycznego (Hymn Rzeki, Która Pamięta, Pieśń Siedmiu Hathorów, Hymn Dwóch Sióstr Nieba) oznacza, że ​​zaklęcie jest śpiewaną liturgią. Nazwa zaklęcia marszałkowskiego (Marszowy Glif Serechu, Trapująca Forma Szarżującego Byka, Marszowa Litania Falangi Trzcin i Włóczni) wiąże zaklęcie z kohortą wojskową.