Generator för hinduiska devor

Om Hindu Deva Generator

Hindu Deva Generator använder en kurerad samling namn skrivna kring devatraditionen. Istället för att kopiera en enskild sekterisk källa, är namnen sammansatta av linser, så varje drag återspeglar en del av traditionen. Kosmisk domän, vahana-fäste, signaturvapen, välsignelseberättelse, tempelikonografi och regional kult är alla separata linser som författaren kan röra sig fritt mellan. Ett drag från den kosmiska domänens lins landar någonstans väldigt annorlunda än ett drag från den regionala dyrkans lins, även när de omgivande orden känns lika.

Poolen är tillräckligt stor för att på varandra följande drag vanligtvis ger märkbart olika resultat, så författare som letar efter en viss sinnesstämning eller roll kan fortsätta rulla tills något passar. Namn från en lins kan staplas med namn från en annan lins för att bygga ett mer fullständigt porträtt av en gudom utan att skriva ett enda beskrivande stycke. Den mantraliknande resonanslinsen bidrar till exempel med korta anropande stavelser som passar bra ihop med ett långt epitet hämtat från en annan lins.

Generatorn behandlar hinduiskt material med omsorg. Sanskritstavelser används inte som kostym, ingen enskild sekteristisk tradition prioriteras framför en annan, och inget skämt eller stereotyp byggs in i namnen. Författare som lånar lätt in i en sekundärvärldsfantasi kan ta namnen som smakämne. Författare som arbetar inom en miljö som använder hinduisk bildspråk direkt kan ta dem som utgångspunkt och undersöka den regionala formen innan de publicerar.

Hur namnen skrivs

Varje namn följer en aktuell lins och stannar kvar inom den linsen för sin fulla längd. Kosmiska domännamn lutar sig mot himlen, väderstrecken och himmelska hov. Vahana-namn lutar sig mot riddjuren som en gud rider på: hamsa, elefanten, lejonet, påfågeln, tjuren. Vapen- och attributnamn lutar sig mot trishulan, snäckan, diskusen, snaran, klubban, plogen. Välsignande namn lutar sig mot berättelsen om en gåva som ges till en anhängare. Namn i tempelikonografi lutar sig mot färgerna, materialen och ställningarna i vilka en gudom är förankrad.

Eftersom varje namn håller sig inom en lins försöker ingen enskild post koda en fullständig gudomsprofil. Det är författarens verk. Ett namn som Bronze-Eyed Ganapati of the South Shrine ger en författare en riktning. Ett namn som Trishula-Bearer Rudra ger en annan riktning. De två kan sitta sida vid sida utan att överlappa varandra.

Att använda namnen

Skönlitterära författare använder namnen som utgångspunkter för originalkaraktärer, för andaktsscener i fantasivärldar, för åkallanden och psalmer, och för gud-eller-gudinna-cameos som förankrar ett kapitel. Spelmästare använder dem för möten med helgedomar, regionala kulter och rivaliserande panteoner. Poeter använder den mantraliknande resonanslinsen för att så korta bönefragment. Världsbyggare använder linsen för regional dyrkan för att befolka en kust, en öken, en bergsstad eller en helig ö.

Poolen är omrullningsbar, så samma lins kan producera ett hovligt epitet ena stunden och ett ödmjukt hushåll nästa. Hjärtbevarade namn förblir tillgängliga under resten av sessionen, och kopieringsknappen släpper dem direkt i författarens anteckningar.