Generator voor hindoeïstische deva's

Over de Hindoe Deva Generator

De Hindoe Deva Generator put uit een zorgvuldig samengestelde verzameling namen rond de deva-traditie. In plaats van één sektarische bron te kopiëren, zijn de namen per invalshoek opgebouwd, zodat elk resultaat één facet van de traditie weerspiegelt. Kosmisch domein, vahana-rijdier, kenmerkend wapen, verhaal over een verleende gunst, tempeliconografie en regionale cultus zijn afzonderlijke invalshoeken waartussen de schrijver vrij kan bewegen. Een resultaat uit de invalshoek van het kosmische domein komt op een heel andere plek uit dan een resultaat uit de regionale aanbidding, zelfs wanneer de omliggende woorden vergelijkbaar klinken.

De verzameling is groot genoeg om bij opeenvolgende generaties meestal duidelijk verschillende resultaten te geven. Schrijvers die een bepaalde sfeer of rol zoeken, kunnen dus doorgaan tot iets past. Namen uit de ene invalshoek kunnen met namen uit een andere worden gecombineerd om een vollediger portret van een godheid te maken zonder een hele beschrijvende alinea te schrijven. De invalshoek van mantra-achtige resonantie levert bijvoorbeeld korte aanroepende lettergrepen die goed samengaan met een langer epitheton uit een andere invalshoek.

De generator gaat zorgvuldig om met hindoeïstisch materiaal. Sanskrietlettergrepen worden niet als versiering gebruikt, geen sektarische traditie krijgt voorrang en de namen bevatten geen grappen of stereotypen. Schrijvers die slechts licht lenen voor een secundaire fantasywereld kunnen de namen als sfeer gebruiken. Schrijvers die rechtstreeks met hindoeïstische beelden werken, kunnen ze als vertrekpunt nemen en de regionale vorm onderzoeken voordat ze publiceren.

Hoe de namen worden geschreven

Elke naam volgt één thematische invalshoek en blijft daar over de hele lengte binnen. Namen uit het kosmische domein leunen op de hemel, de windrichtingen en de hemelse hoven. Vahana-namen leunen op de rijdieren van een god: de hamsa, de olifant, de leeuw, de pauw en de stier. Namen rond wapens en attributen verwijzen naar de trishula, de schelp, de discus, de strop, de knots en de ploeg. Namen rond verleende gunsten grijpen terug op het verhaal van een geschenk aan een toegewijde. Namen uit de tempeliconografie gebruiken de kleuren, materialen en houdingen waarin een godheid wordt vereerd.

Omdat elke naam binnen één invalshoek blijft, probeert geen enkele vermelding een volledig profiel van een godheid te coderen. Dat is het werk van de schrijver. Een naam als Bronzenogige Ganapati van het Zuidelijke Heiligdom geeft één richting. Een naam als Trishula-drager Rudra geeft een andere. De twee kunnen naast elkaar staan zonder elkaar te overlappen.

De namen gebruiken

Fictieschrijvers gebruiken de namen als vertrekpunt voor oorspronkelijke personages, devotionele scènes in fantasywerelden, aanroepingen en hymnen, en korte optredens van goden of godinnen die een hoofdstuk verankeren. Spelleiders gebruiken ze voor ontmoetingen bij heiligdommen, regionale culten en rivaliserende pantheons. Dichters gebruiken de invalshoek van mantra-achtige resonantie om korte gebedsfragmenten te zaaien. Wereldbouwers gebruiken de regionale aanbiddingsinvalshoek om een kust, woestijn, heuvelstad of heilig eiland te bevolken.

De verzameling kan steeds opnieuw worden gegenereerd, zodat dezelfde invalshoek het ene moment een hoofs epitheton en het volgende een bescheiden huiselijke vorm kan opleveren. Namen die met het hartje zijn bewaard, blijven de rest van de sessie beschikbaar en met de kopieerknop zet je ze direct in je notities.